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 《江南时报》 ( 2007-02-10 第29版 )
独具文化鉴赏价值的永嘉县苍坡村风水村落
永嘉县苍坡村风水村落(示意图)
核心提示：北京大学于希贤教授在接受新京报采访时说, 风水学绝非封建迷信!风水文化倡导者徐韶杉认为，“风水是人、建筑与环境在时间和空间上的合理排布的一门技术学问，与迷信无关，与算命无关！”在河南濮阳西水坡的仰韶文化遗址可以看到，距今6000多年前，古人就形成了东南西北的方位概念，并对天地人的关系有了自己的理解，这实际上就是风水的雏形。据考证，中国历代都城、村落和民居，几乎都是按照风水规律布局的，可以说，风水是中国式的建筑学和规划学。
在上世纪四五十年代，全盘西化非常盛行，很多人认为中国原创文化都是落后的象征。在这种思潮的影响下，中医、风水、针灸这些传统文化都受到了打压，半个多世纪过去了，中医和针灸终于抬起了头，但风水依旧还被扣着“迷信”的大帽子。
我们可从浙江永嘉县楠溪江的苍坡村的风水中，领略中国传统文化独特的魅力！
浙江永嘉县楠溪江的苍坡村(建于公元195年)，是根据易理风水学的阴阳、五行说规划建设的。宋孝宗淳熙五年(公元1178年)，苍坡村第九世祖李嵩返乡探亲在此遇云游的国师李时日。国师按五行说，认为西方庚辛金面向远方的山形似火的笔架山，相克不利，而北方壬癸水又无深潭厚泽以制火，东方甲乙木又会助火延，南方又是丙丁火，故四周均受火胁。宜在东、南建双水池，并围村开渠，引溪水环村，以求易理风水化煞。随后建了人工东、西双池。同时，以池水为“砚”，池边置放长条石以象征“墨”，池边主街为“笔街”。而全村宅院一片片，象征“纸”。从而形成“笔、墨、纸、砚”的传统“文房四宝”齐备之格局，化易理风水上的凶煞为吉祥。并赋予文采寓意，陶冶村民的灵性，增益文化才气，该村历代文人辈出。把山势山形充分结合起来，并将人文条件融入其中，使天地人三才一统，形成千古典型的村镇风水创作。
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